自由とは自らに由ると書く。 だが自らに由れるほど 自らに自信は無い。 子曰わく、述べて作らず、信じて古を好む。竊に我が老彭に比す。（述而第七・仮名論語８０頁） 孔子先生が言われました。 「私は古聖の道を述べているだけで創作はしていない。古聖の道…

人を人として扱うなら 敬意をもって指導すべきだ。 人を追い込み、 人の心を傷つけるような やり方をする指導者は 指導者として無能であると 白状しているようなものだ。 子路、君子を問う。子曰わく、己を修めて以て敬す。曰（い）わく、斯くの如きのみか。…

もしも子どもが 私が天命と思って 追求していることを 受け継いでくれるのなら、 これほど嬉しい親孝行は無い。 この気持ちを反映できるのは 次の章句しかないだろう。 この章句が 学而第一に置かれたことに 感謝せねばならない。 子曰わく、父在せば、其の…

ご飯を食べさせ 知識や技能を習得させれば 子どもは一応オトナになる。 だが知識や技能だけでは 心は子どものままだろう。 心が子どものままだから、 アニメ・ゲーム・ライトノベル・ アイドル・ゆるキャラなど 芸術性の低いものに オトナが夢中になるのでは…

あらゆる仕事に意義がある。 仕事を 有意義なものにできるか否かは 天命を自覚できるか否かによるのではないか？ 孔子曰わく、命を知らざれば、以て君子たること無きなり。礼を知らざれば、以て立つこと無きなり。言を知らざれば、以て人を知ること無きなり…

弟子から見た孔子先生のお人柄。 これも論語全体で何度も繰り返されるテーマ。 これを最もよく表しているのが 温良恭倹譲なのではないか？ そう考えると やはりこの章句も学而第一に相応しい。 子禽、子貢に問うて曰わく、夫子の是の邦に至るや、必ず其の政…

上の立場にある人（君子）は 率先して範を垂れる。 これも論語全体で 何度も繰り返されるテーマ。 上の立場にある人が 率先して孝を考え実践し、 祖先を大事にすれば、 下の立場の人々の心は 豊かになる、ということだろうと思う。 曽子曰わく、終を慎み遠き…

妹の結婚式があった。 妹は父との関係が良いとは言えない。 妹と父は結局、 ヴァージンロードを一緒に歩かなかった。 だが、披露宴の最後、 新婦の手紙には、 父の愛情を感じられるエピソードや 父への感謝の気持ちが綴られていた。 私と母、特に母が 父と妹…

サン＝テグジュペリの 「星の王子さま」の中で 王子は狐に次のように教わった。 「心で見なくちゃ、 物事はよく見えないってことさ。 大切なことは目に見えないんだよ」と。 子曰わく、人にして遠き慮無ければ、必ず近き憂有り。（衛霊公第十五・仮名論語２…

天命を追い求める者は そう簡単に命を投げ出さない。 耐えがたい苦痛が来てからでも よかったんじゃないか？ 子、匡に畏す。曰わく、文王既に没したれども、文茲に在らずや。天の将に斯の文を喪ぼさんとするや、後死の者、斯の文に与るを得ざるなり。天の未…

他に適当な言い方が無いので ウチの子とか私の子とか所有格を使う。 だが、 子どもは私とは別の人間。 一人の人間として しっかり尊敬したいのである。 子曰わく、人の己を知らざるを患えず、人を知らざるを患うるなり。（学而第一・仮名論語１０頁） 孔子先…

人間生きている以上、 何らかの形で必ずいつかは 上の立場に立つ。 したがって、 「千乗の国」に限定せず、 広く一般に 上の立場に立った場合の 心構えを説いた章句だと解したい。 そうしてみるとやはり、 学而第一篇に相応しい章句だと思える。 子曰わく、…

風が吹くかどうかは 天が決めること。 だが、ひとたび風が吹けば、 風はみんなに平等に吹く。 風に乗って飛べるのは、 飛ぶための最善の準備をしていた者だけだ。 色みて斯に挙り、翔りて而して後に集まる。曰わく、山梁の雌雉、時なるかな、時なるかな。子…