言葉は時に人の心を傷付ける。 心を傷付けられた人は心を閉ざす。 心を閉ざされれば、その人を理解することは難しくなる。 言葉を知らなければ 人を知ることができないとは、 このことをいうのかもしれない。 孔子曰わく、命を知らざれば、以て君子たること…

孔子先生は 「七十にして 心の欲する所に従えども、 矩を踰えず」と言われた。 子曰わく、吾十有五にして学に志し、三十にして立ち、四十にして惑わず、五十にして天命を知り、六十にして耳順い、七十にして心の欲する所に従えども、矩を踰えず。（為政第二…

孔子先生は 「六十にして耳順い」と言われた。 子曰わく、吾十有五にして学に志し、三十にして立ち、四十にして惑わず、五十にして天命を知り、六十にして耳順い、七十にして心の欲する所に従えども、矩を踰えず。（為政第二・仮名論語１２頁） 孔子先生が言…

孔子先生は 「五十にして天命を知り」と言われた。 子曰わく、吾十有五にして学に志し、三十にして立ち、四十にして惑わず、五十にして天命を知り、六十にして耳順い、七十にして心の欲する所に従えども、矩を踰えず。（為政第二・仮名論語１２頁） 孔子先生…

孔子先生は 「四十にして惑わず」と言われた。 「惑わず」といえば 「知者は惑わず」という言葉もある。 子曰わく、知者は惑わず、仁者は憂えず、勇者は懼れず。（子罕第九・仮名論語１２５頁） 孔子先生が言われました。 「知者は迷わない。仁者は余計な心…

孔子先生は 「１５歳の頃、学問に志した」と言われた。 学びには三段階ある。 人に学び、 書に学び、 天に学ぶ。 http://blogs.yahoo.co.jp/rihito141/11764759.html この頃はまだ、 人に学ぶ段階だったかもしれない。 子曰わく、吾十有五にして学に志し、三…

孔子先生は 「三十にして立ち」と言われた。 子曰わく、吾十有五にして学に志し、三十にして立ち、四十にして惑わず、五十にして天命を知り、六十にして耳順い、七十にして心の欲する所に従えども、矩を踰えず。（為政第二・仮名論語１２頁） 孔子先生が言わ…

一つの章句で複数の解釈が可能。 これも論語の面白さの一つ。 たとえば温故知新。 子曰わく、故（ふる）きを温（たず）ねて新しきを知る、以（もっ）て師と為るべし。（為政第二・仮名論語１６頁） 解釈は次の２パターン。 どちらかが正しいというものではな…

「論語」の中で、最もよく引用される言葉は、おそらくこれらでしょう。 「志学」（１５歳）、「而立」（３０歳）、「不惑」（４０歳）、 「知命」（５０歳）、「耳順」（６０歳）、「従心」（７０歳）。 これらの言葉は、この章句に由来します。 子曰わく、…