ヘイトスピーチ、武士道に反するのでは？

ここ最近、
東京の新大久保や大阪の鶴橋などで
「朝鮮人を殺せ！」「出てけ」となどと
ヘイトスピーチ（hate speech）を叫ぶデモが開かれているという。

 

 

竹島問題、戦後処理問題、反日教育、日本文化に対する制限、対馬仏像返還問題などなど

韓国側の対応を見れば「嫌い」になるのは無理もない。

 

しかし、
いくら「嫌い」でも積極的に「嫌い」と叫ぶことは、
日本人が古来培ってきた武士道精神に反するのではないだろうか？

（関連記事「日・中・韓　論語の読み方に隔たり 」）

 

 

子貢問うて曰わく、君子もまた悪（にく）むこと有りや。子曰わく、悪むこと有り。人の悪（あく）を称する者を悪む。下に居て上を訕（そし）る者を悪む。勇にして礼無き者を悪む。果敢にして塞がる者を悪む。曰（のたま）わく、賜やまた悪むこと有りや。徼（かす）めて以（もっ）て知と為す者を悪む。不遜にして以て勇と為す者を悪む。訐（あば）きて以て直と為す者を悪む。（陽貨第十七・仮名論語２７７頁）
弟子の子貢が尋ねました。
「君子でも憎むことがありますか。」
孔子先生が答えられました。
「もちろんあるよ。人の悪いところを吹聴する者を憎む。下位にいて上位の者をけなす者を憎む。勇気があって無作法な人を憎む。そして果敢ではあるが、耳を塞いで道理を聞かない者を憎むよ。賜（子貢）もまた憎むことはあるかね。」
子貢は答えました。
「私は物事をさぐっておいて知ったかぶりをする者を憎みます。傲慢でいてそれを勇気と勘違いしている者を憎みます。そして人の秘密をあばいて正直ぶる人を憎みます。」

 

 

子曰わく、（中略）人にして不仁なる、之を疾（にく）むこと己甚（はなはだ）しければ乱（みだ）る。（泰伯第八・仮名論語１０３頁）
孔子先生が言われました。
「不仁の人を憎むことが甚だしいと、（自分の心が）乱れる。」