孔子の道を貫く「一」（論語は誰が作ったか？３）

（前回からの続き）
ところが、天は孔子を見捨ててはいなかった。
孔子よりも４６歳も年下の曽子が登場したのだった（仮名論語３頁上）。

 

 

子曰わく、参（しん）や、吾が道は一を以（もっ）て之（これ）を貫く。曽子曰わく、唯（い）。子出ず。門人問うて曰わく、何の謂（いい）ぞや。曽子曰わく、夫子（ふうし）の道は忠恕（ちゅうじょ）のみ。（里仁第四・仮名論語４３頁）
孔子先生が弟子の曽先生に言われました。
「私の教えは、一つのことで貫かれているのだよ。」
曽先生はすかさず、「はい」とだけ答えました。
孔子先生が出てゆかれると、他の弟子が、曽先生に問いかけました。
「『一つ』とはどういう意味でしょうか」
曽先生は答えました。
「孔子先生の教えは、忠恕（≒まごころから相手を思いやる気持ち）だよ。」

 

 

この章句の「一」について、
孔子は子貢にも同じように問いかけていた。

 

 

子曰わく、賜（し）や、女（なんじ）は予（われ）を以て多くを学びて之を識（し）る者と為すか。対（こた）えて曰（い）わく、然り、非なるか。曰（のたま）わく、非なり。予は一を以て之を貫く。（衛霊公第十五・仮名論語２２８頁）
孔子先生が言われました。
「賜（弟子の子貢の名）よ、お前は私が多く学んで何でも知っているとでも思っているのか。」
子貢が答えました。
「その通りです。間違っておりますか。」
孔子先生が言われました。
「間違っている。私の考えは、たった一つのことで貫かれているのだよ。」

 

 

孔子が同じような質問を子貢と曽子にしていたのは、

顔回亡き後の後継者を考えてのことだったのかもしれない。
子貢は孔子よりも３１歳若く（仮名論語７頁上）、世代的には顔回と同じ。
孔子よりも優れていると評される（子張第十九・仮名論語３０２頁）ほど優秀な弟子だった。

ところが、

子貢は曽子と違いこの「一」が分からなかった。

孔子に次のように質問している。

 

 

子貢問うて曰わく、一言にして以て身を終うるまで之を行うべき者有りや。子曰わく、其（そ）れ恕（じょ）か。己の欲せざる所、人に施すこと勿（なか）れ。（衛霊公第十五・仮名論語２３７頁）
弟子の子貢が尋ねました。
「生涯行っていくべき大切なことを、たった一言で表すとすれば、何でしょうか。」
孔子先生が答えられました。
「それは恕かなぁ。自分にされたくないことは、他の人にもしないことだよ。」

 

 

そのため、孔子は子貢には語らなかった次のことを
曽子には語ったと考えることができる。（つづく）