徳は純粋にしてゆくもの

文王の徳は純粋であったという。

徳とは純粋にしてゆくものなのだろう。


詩に云わく、維れ天の命、於穆として已まずと。蓋し天の天たる所以を曰うなり。於乎顕ならざらんや、文王の徳の純なると。蓋し文王の文たる所以を曰うなり。純も亦已まざるなり。
詩経には、天の命（原動力）は深遠として終わりが無いとあるが、この深遠として終わりが無いことが天の天たる所以である。純然な文王の徳が顕れないことがあるだろうか。この純然さが文王の文たる所以である。純然もまた終わりが無いのである。