孔子先生は
弟子の個性に合わせて教えてくれる。
「己立たんと欲して人を立て、
己達せんと欲して人を達す」は
子貢に対する言葉。
そのまま真に受けるのは適当でない。
この言葉がもし
不特定多数に向けて
発されたとすれば、
新約聖書にある
次の言葉のようになっていたと思えるのである。
子貢曰わく、如し博く民に施して、能く衆を済う有らば如何。仁と言うべきか。子曰わく、何ぞ仁を事とせん。必ずや聖か。堯舜も其れ猶諸を病めり。夫れ仁者は、己立たんと欲して人を立て、己達せんと欲して人を達す。能く近く譬を取る。仁の方と言うべきのみ。（雍也第六・仮名論語７９頁）
子貢が尋ねました。
「もし広く民衆に施しをして民衆を救う者がいたとすれば、どうでしょうか？仁者というべきでしょうか？」
孔子先生が答えられました。
「仁者どころではない。それはもう聖人だろう。堯舜（伝説上の聖天子）でさえそれが難しいがために常に心を痛めていたのだ。仁者とは、自分が立とうと思えば先に人を立て、自分が達しようと思えば先に人を達させるように、日々の身近なところで行う人のことを言う。これが仁を実践する手近な方法だろう」
子貢が尋ねました。
「もし広く民衆に施しをして民衆を救う者がいたとすれば、どうでしょうか？仁者というべきでしょうか？」
孔子先生が答えられました。
「仁者どころではない。それはもう聖人だろう。堯舜（伝説上の聖天子）でさえそれが難しいがために常に心を痛めていたのだ。仁者とは、自分が立とうと思えば先に人を立て、自分が達しようと思えば先に人を達させるように、日々の身近なところで行う人のことを言う。これが仁を実践する手近な方法だろう」
