「言必ず信」は小人だろう（論語、子路第十三⑳）

信は「人が言う」と書く。

 

言ったことを実行することで信が生まれるのかもしれない。

 

 

だが次の章句あるように、

「言必ず信」は小人だろうと孔子先生は言っている。

 

君子は言ったことが

義にかなっていれば実行する

のだと思う［参照「信、義に近ければ」（論語、学而第一⑬）］。

 

 

子貢問うて曰わく、如何なるか斯れ之を士と言うべき。子曰わく、己を行うに恥有り、四方に使して君命を辱しめざるは、士と言うべし。曰（い）わく、敢て其の次を問う。曰（のたま）わく、宗族孝を称し、郷党弟を称す。曰（い）わく、敢て其の次を問う。曰（のたま）わく、言必ず信、行必ず果、??然として小人なるかな。抑亦以て次と為すべし。曰（い）わく、今の政に従う者は如何。子曰わく、噫、斗升の人何ぞ算うるに足らんや。（子路第十三･仮名論語１９３頁）
子貢が尋ねました。
「どういう人物を『士』と言うのでしょうか？」
孔子先生が答えられました。
「自分の行いをかえりみて恥じるようなことはしない。外国へ使いをして君主をはずかしめない。そのような人物なら、『士』ということができるだろう」
子貢が更に尋ねました。
「『士』に次ぐ段階の人物は、どんな人物でしょうか？」
孔子先生が答えられました。
「親族一同が『孝』だと褒め、郷里の人たちが『弟（兄や目上の人に穏やかにへりくだること）』だと褒めるような人物だろう」
子貢がまた更に尋ねました。
「その次の段階の人物は、どんな人物でしょうか？」
孔子先生が答えられました。
「言葉が必ず信用でき、行動に必ず成果が出る人物だろう。しかし、こんな人は、こちこちで融通のきかない小人だろう。でもまあその次として良いだろう」
子貢が最後に尋ねました。
「今、政治に当たっている人物は、どうでしょうか？」
孔子先生が答えられました。
「ああ、マスで測れるような小物ばかりで、とりあげるまでもないよ」