かつてこんなことを言われた。
『論語なんて大昔の本を読んでどうなんの？
現実とか未来を見た方がいいんじゃない？』と。
こんなことを言う人に限り、
反面教師とする題材には事欠かない。
子曰わく、賢（けん）を見ては斉（ひと）しからんことを思い、不賢（ふけん）を見ては内に自（みずか）ら省（かえり）みるなり。（里仁第四・仮名論語４４頁）
孔子先生が言われました。
「優れた人を見れば自分もそうなりたいと思い、愚かな人を見れば自分はどうか反省するものだよ」
子曰わく、三人行（おこな）えば、必ず我が師有り。其（そ）の善き者を択（えら）びて之（これ）に従い、其の善からざる者にして之を改む。（述而第七・仮名論語８８頁）
孔子先生が言われました。
「三人の人と行動を共にすれば、必ず先生になる人がいる。三人の内、よい人を選んで従い、よくない人を見ては自分はどうかと反省して改める」
論語がなぜ２５００年もの時を経て
受け継がれてきているのか？
過去も現在も未来も
人間のあるべき姿というものは、
そうそう変わらないからなのではないだろうか？
子、四を絶つ。意（い）毋（な）く、必（ひつ）毋く、固（こ）毋く、我（が）毋し。（子罕第九・仮名論語１１１頁）
孔子先生は、次の四つを絶たれておりました。①自分の主観だけで勝手な憶測すること、②自分の考えや意見を押し通すこと、③頑固であること、そして④自己中心に考えること。
