子供の名付け

第一子も今回の第二子も

響き・読みは妻が考え、

私は漢字を考えた。

妻は流行を大事にしたようだ。

おかげで今風な響き・読みとなった。

私は漢字を論語の中から選んだ。

仁道を歩んでほしいという願いを込めて。

私も妻も

子供たちに良いプレゼントができたと自負している。

いつの日か子供たちが

自分の名前に誇りを持ってくれたら嬉しい。

樊遅、仁を問う。子曰わく、人を愛す。知を問う。子曰わく、人を知る。樊遅未だ達せず。子曰わく、直きを挙げて諸を枉れるに錯けば、能く枉れる者をして直からしむ。樊遅、退いて子夏に見えて曰わく、嚮に吾夫子に見えて知を問う。子曰わく、直きを挙げて諸を枉れるに錯けば、能く枉れる者をして直からしむと。何の言いぞや。子夏曰わく、富めるかな、是の言や。舜、天下を有ち、衆に選びて皐陶を挙げ、不仁の者遠ざかる。湯、天下を有ち衆に選びて伊尹を挙げ、不仁の者遠ざかる。（顔淵第十二・仮名論語１７７頁）
樊遅が「仁」について尋ねました。
孔子先生が言われました。
「人を愛することだよ」

樊遅はさらに「知」について尋ねました。

孔子先生が言われました。

「人を知ることだよ」

樊遅は未だ理解に達しない様子でした。

そこで、孔子先生が言われました。

「（天命に）真っ直ぐな者を取り立てて曲がった者の上におけば、曲がった者も真っ直ぐにすることができるのだよ」

樊遅は退出して、今度は子夏に尋ねました。

「先程私は先生に『知』について尋ねました。先生は『真っ直ぐな者を取り立てて曲がった者の上におけば、曲がった者も真っ直ぐにすることができる』と仰いました。どういうことでしょうか？」

子夏が言いました。

「何と豊かな言葉だろう。舜（古代の伝説上の聖天子）は天下を治めるのに、民衆の中から皐陶という人物を取り立てた。すると、不仁の者は自らその姿を潜めた。また、湯王（殷王朝の初代）は天下を治めるのに、民衆の中から伊尹という人物を取り立てた。すると、不仁の者は自らその姿を潜めた」

子夏問うて曰わく、巧笑倩たり、美目盼たり、素以て絢を為すとは、何の言いぞや。子曰わく、絵の事は素きを後にす。曰わく、礼は後か。子曰わく、予を起こす者は商なり。始めて与に詩を言うべきのみ。（八佾第三・仮名論語２６頁）
子夏が尋ねました。
「『笑えば笑窪が愛くるしく、眼はぱっちりと澄んで、お白粉で化粧をする』という詩がありますが、何か深い意味があるのでしょうか？」
孔子先生が言われました。
「絵の描き方のことだろう。最後は白の絵具で仕上げるということだよ」
子夏はさらに尋ねました。
「では、人間で言えば、最後の仕上げは『礼』ということになりましょうか？」
孔子先生が言われました。
「私の気づかなかった事を教えてくれたのは商（子夏）、お前だね。はじめて詩を語り合えるようになったね」