今さら初詣での出来事

元旦は妻と子を連れ、
私の実家に行く。
その後、一家総出で氏神様に初詣に行く。
これがここ数年の習わし。

 

神様の御前では、
私利私欲をお願いするのではなく、
ただただ感謝の思いを捧げるのみ。
心誠に厳かに。

 

自然と拝礼は深々としたものになる。

 

 

それを見た妻や母は私を茶化した。

 

たとえ茶化されても
深々とした拝礼を変ようとは思わない。

 

 

 

子曰わく、君に事（つか）うるに礼を尽くせば、人（ひと）以（もっ）て諂（へつら）えりと為すなり。（八佾第三・仮名論語３１頁）
孔子先生が言われました。
「君にお仕えするには礼を尽くすもの。なのに人はそれをへつらいとか言う」

 

子曰わく、麻冕（まべん）は礼なり。今や純（いと）なるは倹（けん）なり。吾（われ）は衆に従わん。下に拝するは礼なり。今（いま）上に拝するは泰（おご）れるなり。衆に違うと雖（いえど）も吾は下に従わん。（子罕第九・仮名論語１１１頁）
孔子先生が言われました。
「麻の冠をかぶるのが昔からの礼であるのに、今は絹の冠になっている。これは倹約であるから、私は世間一般に従おうと思う。しかし、君に対しては堂の下から拝礼するのが礼であるのに、今は堂に上って拝礼している。これは傲慢である。世間一般と違っても私は堂の下から拝礼しようと思う」

 

祭ること在（いま）すが如くし、神を祭ること神在すが如くす。子曰わく、吾（われ）祭りに与（あずか）らざれば、祭らざるが如（ごと）し。（八佾第三・仮名論語２８頁）
孔子先生は、ご先祖様をお祭りするときは、ご先祖様が目の前におられるかのように、神様をお祭りするときは、神様が目の前におられるかのように、心を込めてお祭りされました。そうしてよく言われました。「私がお祭りに携わらないと、お祭りが無かったような気がしてしまう」