何故おぞましい事件が増えるのか？

教という漢字には孝がある。

 

漢字が作られた大昔、

教えると言えば孝だった。

孝は人間以外の動物は

行えないもの。

孝が人間を他の動物と区別し、

人間を人間らしくすると

考えられたからだろう。

 

 

日本では70年ほど前に

教育勅語が廃止され、

修身の授業が無くなり、

学校が孝を教えることは

無くなった。

 

家庭でも核家族化が進み、

仏壇も無くなり、

家庭で孝を教えることは

無くなった。

 

 

つまり、

孝を考える機会が無いまま

オトナになった人が増えた。

動物的なオトナが増えた

ということになる。

 

そのために、

動物的でおぞましい犯行が

増えているのではないだろうか？

 

 

曽子曰わく、終を慎み遠きを追えば、民の徳厚きに帰す。（学而第一・仮名論語５頁）
曽先生が言いました。
「親の最期（葬儀）を丁重にして、そして先祖の祭礼を手厚く行えば、人々の徳は厚くなるものだよ」

 

 

子曰わく、父母在せば、遠く遊ばず。遊ぶこと必ず方あり。（里仁第四・仮名論語４４頁）

孔子先生が言われました。

「父母の存命中は、遠くへ旅に出ないことだ。やむを得ず遠くへ旅するときは、父母に余計な心配をかけないよう、心がけることだ」

 

 

子曰わく、父母の年は、知らざる可からざるなり。一は則ち以て喜び、一は則ち以て懼る。（里仁第四・仮名論語４５頁）
孔子先生が言われました。
「父母の年齢は、忘れてはならない。父母の長生きを喜ぶことができるし、先の短いことを心配することができるから」